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读写延伸·素养提升

【美文品读·共两篇】

导读　梭罗的《瓦尔登湖》让我们在如诗如画的意境中体味到那种原生态的自然之美；而这美丽的瓦尔登湖在作者的笔下也成为了“神的一滴”。 

神的一滴(节选)

梭　罗

我第一次划船在瓦尔登湖上游弋的时候，它的四周完全被浓密而高大的松树和橡树围着，有些山凹中，葡萄藤爬过了湖边的树，盘成一弯凉亭，船只可以在下面惬意地通过。湖岸边的山太峻峭，山上的树木又太高，所以从西端望下来，这里像一个圆形剧场，水上可以演出山林舞台剧。我年纪轻一点的时候，就在那儿消磨了好些光阴，像和风一样地在湖上漂浮。一个夏天的上午，我先把船划到湖心，而后背靠在座位上，似梦非梦地漂流着，直到船撞在沙滩上，惊醒的我才欠起身来，看看命运已把我推送到哪一个岸边来了。在那种日子里，慵懒是最诱惑人的事情，我就这样偷闲地度过了许多个上午。我宁愿把一天中最宝贵的光阴这样虚掷，我是富有的，虽然与金钱无关，因为我拥有阳光照耀的时辰以及夏令的日月，我挥霍着它们。可是，自从我离开这洒满古典生态阳光的湖岸之后，伐木人竟大砍大伐起来了。从此要有许多年不可能在林间的甬道上徜徉了，不可能在这样的森林中遇见湖水了。我的缪斯女神如果沉默了，她是情有可原的——森林已被砍伐，怎能希望鸟儿歌唱？

现在，湖底的树干，古老的独木舟，黑魆魆的四周的林木，都没有了，村民本来是连这个湖在什么地方都不知道的，如今却想到用一根管子来把这些湖水引到村中洗碗洗碟子了。这是和恒河之水一样圣洁的水！而他们却想转动一个开关，拔起一个塞子就利用瓦尔登的湖水了！这恶魔似的铁马，那震耳欲聋的机器喧嚣声已经传遍全乡镇了，它已经用肮脏的工业脚步使湖水混浊了，正是它，把瓦尔登湖岸上的树木和风景吞噬了。^②

虽然伐木人已经把湖岸这一段和那一段的树木先后砍光了，爱尔兰人也已经在那儿建造了他们的陋室，铁路线已经侵入了它的边境，冰藏商人已经豪取过它的冰，然而，它仍然顽强地生存着，还是我在青春时代所见的湖水——它虽然有那么多的涟漪，却并没有一条永久性的皱纹。它永远年轻，我还可以站在那儿，看到一只飞燕坦然掠下，从水面衔走一条小虫，正和从前一样。今天晚上，这感情又来袭击我了，仿佛二十多年来我并没有每天都和它在一起厮守一样，——啊，这是瓦尔登湖，还是我许多年之前发现的那个充满着神秘和活力的林中湖泊。这儿，去年冬天被砍伐了一片森林，而另一片林子已经拔地而起，在湖边蓬勃华丽地生长着。还是同样水漉漉的欢乐，内在的喜悦，创造者的喜悦，是的，这可能就是我的喜悦。

这湖当然是一个大勇者的作品，没有一丝一毫的虚伪！他用他的手围起了这一泓湖水，在他的思想中愈来愈深化，愈来愈清澈，并把它传给了康科德河。我从康科德河的水面上又看到了同样的倒影，我几乎要惊呼：瓦尔登湖，是你吗？！

这不是我的梦，
   用于装饰一行诗； 
   我不能更接近上帝和天堂
   甚于我之生活在瓦尔登。
  我是它的圆石岸，
  飘拂而过的风；
   在我掌中的一握， 
   是它的水，它的沙，
   而它的最深邃僻隐处，
   高高躺在我的思想中。

火车从来不停下来欣赏湖光山色，然而我想，那些司机和那些买了月票的旅客，常看到它，他们多少是会留心这些风景的。每天他们至少有一次机会与庄严、纯洁的瓦尔登湖相遇。对它，就算只有一瞥，也已经可以洗净现代繁华大街上的污浊和引擎上的油腻了。有人建议过，这湖可以称为“神的一滴”。

走读西湖

谭章熹

来杭州，若不曾去西子湖畔走一走，那将是你此生最大的遗憾；去西湖，若未翻开它的诗书读一读，那将是你一生最美的错过。灵秀西子，人间天堂，美的不单是小桥流水，风花雪月，还有人文历史，故事传说。

走近西湖，一湖传说依旧迷离，一湖风景依然美丽。试看它春如醉，秋如醒，合四时景光，尽显晴姿雨态，夕霭朝晖，雪应霞酣，星初月午，安排着诗酒琴歌，话南渡当年，过去漫牵无限感；悄好这山为迎，水为送，披一蓑风月，遍寻亭榭楼台，名泉秀石，宠柳妍花，狎玩些烟波鱼鸟，算西湖此日，到来俱是有情人。移步西湖，春可披一蓑烟雨，夏可看十里荷花，秋可赏三秋桂子，冬可钓一江寒雪。春夏秋冬，仅凭字里行间想象，就足以令人心驰神往、魂牵梦绕。若说西湖美如画，人间谁能画得出这么美？若说西湖美如诗，而世上又有谁会写得这么绝？

览阅西湖，湖底沉淀着千古的历史，湖中流淌着动情的故事，湖面荡漾着游人的情思。驾一叶轻舟，摇两支橹桨，荡漾在山水流云间，只为品味西子风韵，寻觅烟雨旧梦。行至船头，临风而立。或低吟，或浅唱，怡然自得，任真情流露。或眺望，或凝眸，双目含情任思绪飞扬。自得处，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。灵秀西子，人间天堂，美 不胜收。一湖秀美，羡得仙临世间；一水柔情，惹得爱落红尘。行走其间，我最钟爱西子堤柳，她婀娜多姿地站在水边，如不食人间烟火的绝世美女。微风微拂，最是那一低头的温柔，便醉了行人，羞了桃红。最是那一转身的回眸，便痴了才子，迷了风月。

翻开西湖，骚人墨客留下的诗词多得数不胜数，才子佳人演绎的爱情更是扑朔迷离。泯着清风流云的水韵浅唱采莲曲，低吟浣溪沙；噙着风花雪月的柔情轻闻水墨香，醉嗅胭脂味。西泠桥畔问小妹，冷香不冷风月情。曾经醉依纱窗，轻敲檀板，低吟浅唱黄金缕，不管花开花落，还是云卷云舒。吟诗作词把盏乐，孤山不孤有梅鹤。曾经疏影横斜，暗香浮动，占尽风情独暄妍，不管粉蝶断魂，还是霜禽偷眼。万松书院同窗卧，长桥不长十八送，曾经暗许芳心，义结金兰，梁祝化蝶翩翩舞，不管天上人间，还是沧海桑田。雷峰塔下千年盼，断桥不断相思苦，曾经千年等待，水漫金山，眼泪化作西湖水，不管世俗天规，还是人妖相恋。 读到深处，柳眉轻锁，无法言说的美，只能飘进墨里，化成这些浅浅的诗语。

一路走来，拈花为字，随风成句，落水成章。西湖，不是三言两语就能写得清，等双桨来时，摘一朵流云，把一盏佳酿，临风赏景，悠闲淡定，闲听空山鸟语；西湖，不是一时半刻就可读得完，待画舫归去，掬一捧水风，沏一壶龙井，泛舟湖上，优雅自在，品味云水禅心。

 

【写作启迪·课内挖掘】

1．如果我们发现自己根本无法抵御今天这个纷繁复杂的物质世界的引诱，那么最好的办法就是“简朴，简朴，简朴”，这是梭罗的口头禅。客观世界和人类社会是复杂的，但我们的知识使我们能够选择一种正确的生活方式，而且有足够的勇气将其他多余的东西摒弃，全然不顾同时代人如何对我们指手画脚。世界经济飞速发展，物质文明日益提高，与此同时，人们的欲望也随之膨胀，梭罗当年的忧虑成了严峻的现实。对此，我们积极倡导一种新生活观念，一种简朴的生活方式。

[写作运用]适用于“创造生活”“还归本心”“人与自然”“绿色生活”等话题。

2．梭罗独居瓦尔登湖畔并不能视之为隐士生涯，更不能将其看成是逃避现实，相反，他是在探索人生，他的宁静不是一潭死水，不是独善其身。在《瓦尔登湖》结束语中他说：如果一个人按照梦中指引的方向勇往直前，过他想过的日子，那他就会获得平时意想不到的成功。生活越简单，宇宙法则就越不复杂，孤独不成其为孤独，贫困不成其为贫困，软弱不成其为软弱。可见他对人生异样而深刻的感悟。梭罗很自然地让我想起那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，他的生活理想是落叶缤纷、良田美池、阡陌交通而又鸡犬相闻的桃花源，其间没有战争没有黑暗，有的是和谐安乐，陶潜看似在逃离社会，文字中流淌的实则是一种大胆的斥责、无畏的反抗，一种深沉的人生追问。

不论中西方在文化上的差异有多大，在人生的探寻上似乎是血脉相通。柏拉图借苏格拉底之口描绘了一个具有清晰统治原则和丰富管理手段的理想之国；托马斯·莫尔假托神秘旅行家拉斐尔·希斯拉德之口讲述了一个没有贫穷、人民安居乐业丰衣足食、花草果木令人心旷神怡，一切财产共有的乌托邦；当然还有詹姆斯·希尔顿在《失去的地平线》中描写的一个在中国西南部深山中的乐园，一片充满和平、安宁与幸福的人间乐土——香格里拉…… 太多太多的遐想。桃花源最终无迹可寻，理想之国也不过是幻想，乌托邦本身的含义就是乌有之邦，香格里拉意为心中的日月，如何看得见？而唯有梭罗勇敢地拿起斧头孤独地来到瓦尔登湖畔，亲自去探索一番人生，体会一番生活，他是我们未来生活的引擎人， 是寂寞的高歌者。

[写作运用]适用于“探索”“理想”“人生”“孤独”等话题。

示例一：

面对喧嚣的尘世，我们要保持心灵的宁静和充实，保持自由的思想和独立的精神，像梭罗那样追求一种更高的生活境界，探索一种精神生活的本能，像瓦尔登湖畔那个自由、快乐，目光清纯、心灵纯净的伐木工，生活在质朴的自然和瑰丽的艺术世界里。

其实，诗意地生活是多么容易啊！清晨醒来，偶尔听到窗外的一声鸟鸣，是多么美妙的天籁；上班路上，忽然看到路边树上吐出了一朵新蕊，是多么惊喜的发现；工作累了，眺望一下远方大河里竞逐的千帆，是多么心旷神怡的享受；纷飞的细雨中，让缠绵的雨丝湿润心灵；苍茫的大雪里，让劲舞的雪花掠过脸庞；皎洁的月光下，静静地感受如水的清凉；摇曳的烛光前，甜甜地体会浪漫的温馨。正如罗丹说的：生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。面对生活，入世而不茫然随波逐流，追逐并选择诗意地生活。悲喜，存乎一心。

 (《诗意地栖居》)

示例二：

我曾设想，若我在一百多年前来过，我就是瓦尔登湖里的一条银鱼，就是松林里的一只画眉，悄悄飞离那个世纪，无可寻的历史轨迹……梭罗，你的内心也滑过一丝“孤寂”么？他说，我不比瓦尔登湖本身更孤寂。想问一问那只蓝鸟，湖边飘落的枫叶会不会是属于他的脚印？由此感到了造化的尊严和生命的耐力。

梭罗为追求人生真义不懈努力，在瓦尔登湖畔，他靠自己的双手生活，种了两亩半田，有时也与外界往来。在那里读书写作，别人说他“逃避现实”，令人感到悲哀的是，他的价值，在半个世纪后才被社会认可，在他孤单地走完一生之后。在书中，他用朴实精辟的语言，阐述了个人的见解。让人们认识到，他是一个乐观的、有着顽强毅力的积极向上的奋斗者；是一个纯粹的自然之子，对生命怀有深刻的敬意，自始至终地追求着真善美，在不断的更新中保持了心智的纯洁。先验主义已过去，但梭罗的智慧永存！

我很喜欢他说的这句话：如果一个人朝着他梦想的方向充满自信地前进，努力过一种他想象中的生活，他便会取得在通常情况下预想不到的成功。然而现实中有些人的虚伪是，他们看重的不是真正的尊重，而是让他们能够得到尊重的东西。梭罗又说：很久以前，我丢失了一只猎犬，一匹栗色马，一只斑鸠，至今我还在追踪它们……的确，谁不曾丢失过猎犬、栗色马和斑鸠呢？我们不要说失去的就让它失去吧。

瓦尔登湖已经告诉人们：人生最重要的不是金钱、地位、荣誉和爱情，而是生命，是自由选择的生存方式。可事实上有多少人能拥有这样的襟怀和意识呢？但梭罗是智慧的，他永远是自己的上帝。所以才有了：我宁愿独自坐在南瓜上，而不愿拥挤地坐在天鹅绒垫上。

(《遥想瓦尔登湖》)

【素材拓展】

让“诗意地栖居”不是梦想

　　2018年5月25日，十三届全国政协第三次双周协商座谈会上15位委员、学者围绕“历史文化名城名镇保护”建言献策。

委员们认为，对于名城名镇最大的利用，是对遗产的深度解读，讲可以引起人们共鸣的故事，使容易被忘却的历史成为永久的记忆。“丝绸之路”和“茶马古道”都因故事的力量“再生”，历史遗迹和历史城镇的利用同样如此，没有故事，就只是砖、瓦、道路，有了故事，才会成为文化。

在保护好的基础上，还要合理利用，这样才可以让“诗意地栖居”不是梦想。

“有些古建筑、院落被端着、锁着；有些传承，过度演艺化、展示化，历史文化被抱着、养着；还有些过度开发……许多名镇为古人、别人、游人活着。”全国政协委员张复明无奈地说。

张复明认为，对于可以利用的，要以“功能复兴”为主导，“例如，乌镇戏剧节、全球互联网大会使得乌镇融入了当代经济体系之中，城镇活力得到进一步提升。”

授课教师简介：

夏玉娟，高中语文一级教师，现任教于佛山市石门中学，多次被评为“南海区优秀教师”、“佛山市优秀教师”、“南海区教育局直属优秀党员”，荣获2018年南海区教学能力大赛一等奖，2019年荣获南商教育基金奖教项目“教学能手奖”，2019年1月聘为南海区第五届名教师（南海区骨干教师）。教育格言：用心做教育，努力求上进，助力学生成长，实现自我突破。