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王宪利:一个把五千年文明烧进陶土的手艺人丨官窑驿·陶说

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编者按

2025年首届官窑三宝国际当代作品邀请展已顺利启幕。9位国际艺术家汇聚于全新的官窑文化艺术中心,以空间为纸、以创作当笔,解码千年官窑的岁月褶皱,在传统与当代的碰撞中书写新的官窑。

在总策划师李见深的统筹下,艺术家们将每一寸空间都化作探寻官窑文化魅力的舞台——老墙的斑驳、露台的烟火、阁楼的茶席,皆成对话的注脚。

【官窑驿·陶说】把我们引进这场“空间叙事”的盛宴,通过与9位艺术家的深度对话,触摸中心的独特肌理,倾听历史的回响,展望文化的新生。

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1987年北京的个人艺术展会上,王宪利的黑陶作品第一次让全国看清了这种“比漆还黑,比瓷还亮”的陶器。此后,他的名字几乎和“黑陶复兴”画了等号——此次展览不仅让全国开始关注黑陶艺术,也促使古代黑陶遗址的“复兴”,推动了中国黑陶文化产业的形成。

作为中国最早接触黑陶的人之一,王宪利认为,仅仅恢复传统是不够的。他还翻遍了古籍记载,到博物馆研究出土文物,一件一件比对与复原,最终成功恢复了失传千年的蛋壳陶制作工艺。他强调,陶瓷创新依赖于烧窑技术和原材料的探索,发现新原材料或新烧法都会带来新品种的诞生

王宪利在地创作。

今年,他带着这份“守艺”来到佛山官窑。“ ‘官窑’ 这名字听着亲切,我们做陶的,对‘窑’一词有天然的亲近感。”采访时,他望向飞转的陶轮,指尖跟着节奏起伏,陶土在手下慢慢隆起。

对于此次驻留创作,他期待将黑陶技法与陶瓷技法相融合,“一是融入思想,二是融入技术和技法。”王宪利表示:“这儿的陶土含铁量高,烧出来的胎质、色釉细腻。黑陶技法和本土陶瓷技法碰撞,可能会擦出火花。”

王宪利(左)与李泰兴(右)乐烧活动图片。

问:此次来到官窑开启创作之旅,这里给您的初步感受如何?

王宪利:这里的城市环境很美,尤其官窑这个名字挺亲切,因为我们是做陶瓷的,感觉特别亲切。

问:回顾您在黑陶领域从发起现代黑陶到成为行业领军人物的历程,哪段经历对您此次驻留创作的构思影响最大?

王宪利:很多人认识黑陶,多是从我这里开始的。原先德州以工艺陶为主,1987年,我的作品在北京展出后,全国开始关注黑陶,古代黑陶遗址也开始“复兴”黑陶,逐渐形成中国黑陶文化产业。

王宪利作品。

黑陶是一种工艺,通过烧制使其呈现黑色。它的文化内涵深厚,是从彩陶过渡而来的。人类从渔猎社会走向农业社会、从母系走向父系时期,为指导农业生产观察自然现象,决定将燕子作为祭祀对象,把礼器烧成黑色,逐渐形成以黑为美的文化。

王宪利作品。

问:您发明了无釉开片陶、彩云陶等多种新型陶瓷,在此次驻留创作中,是否会继续探索新的陶瓷类型,或者将这些已有的发明进行新的融合与创新?

王宪利:作为中国最早接触黑陶的人之一,黑陶是四五千年前老祖先创作的,若我们这代人只恢复传统,感觉上对不起祖先、下对不起子孙。所以应该创造新兴陶瓷品种,起到承前启后的作用。

陶瓷创新无非依赖烧窑和原材料,发现新原材料或新烧法都会出现新品种。刚来官窑不久,感觉到这里储存了丰富的陶瓷原料,将来可能为本地区陶瓷创新和发展起到决定性作用,但关键还是在于政策对陶瓷和官窑的支持力度,需要人才、创作场景和场地等支持,才能吸引优秀陶瓷学家,才能真正发扬光大。

王宪利正在创作《金蟾》。

问:您成功恢复了蛋壳陶、汤家岗白陶等失传技艺,在驻留期间,是否会考虑将这些古老技艺与“南海一号”沉船上官窑的作品/产品进行联动?

王宪利:一是融入思想,二是融入技术和技法,黑陶技法和陶瓷技法碰撞可能会擦出火花。

王宪利作品。

问:以您在收藏市场的高认可度,您觉得驻留创作的作品在艺术性和收藏价值方面会有怎样的考量和体现?

王宪利:在中国,博物馆一般收藏两类东西,一是代表一个时期最高工艺的工艺品,二是加入艺术家思想的永恒艺术品。将来真正的价值应是艺术占主要,工艺占第二位。

没有工艺无法实现的艺术,但光有工艺只是工匠的技术展示。艺术家应把作品当成展示思想的舞台,而非展示技法的道具,两者缺一不可

王宪利在地创作过程。

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来源:官窑文化艺术中心

编辑:佛山新闻网 霍浩琳

审核:杨荣燕何欣祺、韩世荣、赖沅贝

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