“桥头青”是宗师陈斗一脉的经典采青套路，属于传统桥青，讲究“惊、探、稳、险、灵”。

三溪村委田西村何乐胜堂醒狮队

“桥头青”的精彩，在于它并非简单的动作堆砌，而是一出充满张力的叙事——狮子从惊疑试探到沉稳过桥，再到险中求胜、灵巧采青，整个过程一气呵成，将猛兽的机警、勇悍与智慧演绎得淋漓尽致。

三溪村委田西村何乐胜堂醒狮队

“桥头青”的难度，则在于舞狮者不仅要有扎实的腰马功夫和精准的凳上平衡，更需在高速移动中完成高空探身、定形等动作，是对体力、默契与胆魄的难度考验，更是岭南醒狮“狮武合一”追求的精粹呈现。

三溪村委田西村何乐胜堂醒狮队

狮形威猛、步法稳健、鼓乐铿锵，比赛中，三溪村委田西村何乐胜堂醒狮队队员所展现的一招一式，均严格遵循着其祖师陈斗宗师所传下的正统脉络。

当赛事落幕，田西村何乐胜堂醒狮队得以捧起“狮霸”奖杯。颁奖仪式上，该狮队领队何国尧难掩激动情绪，他知道，自己举起的不只是奖杯，还有一段始于1938年的传承。

何国尧介绍，在三溪村委田西村，武术传承已有一百多年，涵盖了棍、横头凳、拳等多个方面，以棍为主，集百家所长，传承百家所学，底蕴深厚。其中，棍术则以“田西村十八枪”最具代表性。而三溪村委田西村何乐胜堂醒狮队，则始创于1938年。当年，一代宗师陈斗偕同乐平镇高岗村的传人来到田西村授艺，传承至今、源流深远。

由此，“狮武双修”成为三溪村委田西村何乐胜堂醒狮队最大的特色。

狮队成员在学习棍术

“没有扎实的马步作为支撑，舞起来的狮子就会显得虚浮。”何国尧说，在他刚开始接触舞狮时，狮队的前辈便要求他首先练习扎马步一个月，才能开始学习舞狮的动作。

赛场上，三溪村委田西村何乐胜堂醒狮队队员展现出来的稳健步伐，正是因为队员们经年累月的训练。

“很多队员都是从五六岁开始就练习扎马步和舞狮，一直持续至今，真的是特别用心。”谈及队员们的比赛表现，何国尧频频竖起大拇指。

正是这种将武术根基融入舞狮的理念，使得狮队的表演既有南狮的灵动神韵，又有武术的刚劲大气。在乐平镇，醒狮是“冠军精神”的有力延伸，而在田西村，醒狮更成为“以武强身、以狮传德”的文化载体。

一直以来，宗师陈斗深耕武学醒狮、广传技艺的事迹为后世弟子所敬仰。而何国尧，则是其精神在当代的生动延续。

何国尧在狮队驻地中摆放的陈斗宗师雕塑

这位土生土长的三水人，五岁便开始接触醒狮，与狮头结下了不解之缘。然而，他并非全职的“狮头”，而是一名普通的电工。

何国尧在整理比赛所用的狮头

在完成本职工作之余，他出资出力，组建狮队、组织训练，带领队员们积极参与各地、各级龙狮赛事，服务宗祠庆典、民俗巡游、文化活动。他没有豪言壮语，只有一句朴素的心愿：“只希望将醒狮这门非遗一代接着一代传承下去，发扬光大。”

何国尧与部分狮队成员在进行日常训练

在何国尧的感召下，狮队不仅得到了所在村委的大力支持，也得到了他所在公司以及狮队驻地所在商场的鼎力相助。正是这种“众人拾柴火焰高”的合力，让田西村何乐胜堂醒狮队在各种困境面前，依然能够保持那份最纯粹的“武魂”与“狮气”。

八十余载传承，一代人老去，一代人正年轻。

当元宵的烟火散去，“狮霸”的奖杯被郑重地摆放在案头，田西村何乐胜堂醒狮队的队员们又回到了日常的生活与训练中。但对他们而言，那套古老的传承、那声铿锵的鼓点，早已融入血脉，化作一个村落乃至一座城市的文化自信与生生不息的未来。