彻底拿捏刘邦的四个人
1. 本文指出刘邦反感的仅是只会死读书的无用儒生，而非有真才实学的智者，郦食其绕过刘邦对儒生的偏见，凭借能力获得了刘邦的礼遇与重视。 2. 投奔刘邦的叔孙通看准刘邦统一天下后缺少朝堂秩序的痛点，制定贴合需求的朝仪，规范了君臣秩序，让刘邦体会到皇权威严，获得刘邦认可。 3. 谋士随何凭借游说立下胜过数万兵马的功劳，在刘邦贬低其功劳时据理力争，让刘邦无言以对，最终获得对应封赏，印证了智谋的价值。 4. 陆贾敢反驳刘邦“马上得天下无需诗书”的观点，点出打天下与治天下的区别，劝刘邦总结历代兴亡得失，得到了刘邦的肯定与采纳。
刘邦不喜欢儒生，是出了名的。
偏偏有四个读书人，能让他乖乖听话。
刘邦路过陈留，郦食其想见他，请使者通报。
使者：来了位客人，看打扮像个大儒。
刘邦：替我婉拒他，就说我正忙着天下大事，没空见儒生。
使者：主公说，没时间见儒生。
郦食其：走！再进去说，老子是高阳酒徒，不是儒生！
使者只好跑回去报告。刘邦反而来了兴致，说：“请客人进来！”
郦食其进去后，刘邦正坐在床边让两个女子洗脚。郦食其开口就问：“您是打算帮秦攻打诸侯，还是打算率诸侯灭秦？”刘邦骂道：“竖儒！天下苦秦久矣，什么叫帮秦？”郦食其说：“既然要聚义兵诛暴秦，就不该这样坐着接见长者。”刘邦立刻停止洗脚，整理衣服，请他上座，向他道歉。
刘邦嘴上说“不见儒生”，可他讨厌的从来不是智者，而是只会掉书袋的书呆子。
郦食其看准了这一点，用一句自我介绍绕过了刘邦的偏见，再用一番话证明了自己的分量。
大儒叔孙通投奔刘邦，但刘邦厌恶儒生，还喜欢往儒冠里撒尿。叔孙通对弟子说：“再忍忍，时机还未到！”
统一天下后，刘邦坐在皇位上，看到辣眼睛的一幕：群臣饮酒争功，醉后狂呼乱叫，甚至拔剑砍柱子。
刘邦心里那个愁啊！叔孙通看准时机，对刘邦说：“臣愿为陛下制朝仪。”于是，叔孙通征召三十余名儒生，采古礼杂秦仪，在野外操演月余。刘邦亲临观看，立马学会，点头说“吾能为此”，命群臣照练。
两年后，长乐宫成。朝会之日，群臣依仪入殿，依次奉贺。酒过九巡，谒者喊停，御史执法。整场朝会，无人失仪。刘邦长叹：“吾乃今日知为皇帝之贵也！”
刘邦平民出身，没读多少书，但叔孙通用一套“杂就”的朝仪，让这个曾经的亭长第一次感受到皇权的重量。
此时，刘邦缺的不是权力，而是让权力被看见的形式。叔孙通让一群草莽英雄低下头，不用刀，用规矩，而所谓秩序，有时候不过是一场人人都弯下腰的仪式。
▲叔孙通为刘邦定朝仪。图源：史记
刘邦：治国怎么能用你这样的腐儒！
随何：当年陛下若攻打彭城，发动五万步兵、五千骑兵，能拿下吗？
刘邦：不能。
随何：但我只要二十人就拿下了。
刘邦：……
随何：您当年派我率二十人出使淮南，说服英布归汉，功劳胜过五万步兵和五千骑兵。可陛下却说臣是腐儒，这是什么道理？
击败项羽后，刘邦在一场宴会上贬低谋士随何的功劳。面对随何以理服人的解释，刘邦无言以对，只好论功任命随何为护军中尉。
在马上打天下的人，习惯用铁血丈量功劳，却算不清一张嘴、一支笔背后潜藏的巨大力量。
天底下最贵的是脑子，而不是兵马。
陆贾常年在刘邦身边，时不时引用《诗经》《尚书》说事。
刘邦听得烦了，破口大骂：“老子是骑在马上打的天下，要《诗》《书》有什么用？”
陆贾没有闭嘴，反问了一句：“马上能打天下，可治天下也能在马上吗？”随后引经据典，跟刘邦讲起历朝历代的得失。
刘邦脸上露出惭愧之色，对陆贾说：“那你试着给我写写，秦为什么失天下，我为什么得天下。”陆贾写了十二篇，每奏一篇，刘邦没有不叫好的，那本书取名叫《新语》。
打天下靠的是本事，治天下，却要知道自己缺什么本事。陆贾的厉害之处，不在于他敢顶嘴，而在于他用一番话，就让刘邦意识到最严重的问题。
▲陆贾劝谏刘邦。图源：群书治要