从脚下的土地读懂历史，从家乡的故事理解中国｜两部岭南新书发布，地方叙事走进中学课堂

“地方叙事与中学历史教学 ”学术沙龙。 《南方》杂志 影子 拍摄

“历史课堂要有叙事”“我们铭记历史，还要传承历史”……一场围绕岭南历史与中学历史教学的研讨会，从两部新书谈起，也从一座塔、一片海展开。

10月9日，广东省珠江文化研究会研修暨《南海神庙与历代礼制》《岭南开发史》学术研讨在广东仲元中学莲花湾学校举行。来自广州大学、暨南大学、广东技术师范大学、嘉应学院等高校的专家学者，以及番禺区教育部门有关负责人、教研员和骨干教师等近百人参加活动，围绕两部新书、珠江海洋文化与地方历史教学展开交流，探讨如何将学术研究转化为课堂资源，让学生从熟悉的家乡读懂更广阔的中国历史。

《南海神庙与历代礼制》《岭南开发史》赠书仪式。《南方》杂志 影子 拍摄

从南海神庙到岭南开发史，读懂珠江文脉

“我们研究会工作的初心和目的，就是要把珠江文脉讲清楚，把岭南故事立起来。”广东省珠江文化研究会会长周永卫在致辞中表示，两部新书分别从具体的历史个案和宏观的区域通史切入，为理解岭南历史文化提供了不同视角。

广州大学教授、广东省珠江文化研究会名誉会长王元林的新著《南海神庙与历代礼制》，将南海神庙置于隋唐至明清的国家礼制、海上丝绸之路与大一统国家治理背景下考察。

在王元林看来，南海神庙不仅是一处地方文化遗存，也承载着国家礼制在岭南的历史印记。中国古代国家祭祀体系中的五岳、五镇、四海、四渎等，都与国家礼制和地方空间密切相关。由此观察南海神庙，可以进一步理解国家与地方之间的联系，以及岭南海洋文化在中华文明发展进程中的位置。

“我希望通过岭南的这样一个庙宇，折射出来的国家与地方的关系。”王元林说。

这一视角也与学校所在的珠江口区域形成呼应。王元林以莲花塔为例介绍，明代万历年间建成的莲花塔，曾成为外国人辨识广州的重要地理标志。珠江口不仅见证了海上贸易往来，也串联起文天祥零丁洋诗篇、鸦片战争、三元里抗英等历史事件。一座塔、一片海，与海上贸易、历史人物和重大事件相互勾连，为理解地方与国家的历史联系提供了具体入口。

广东技术师范大学教授赵炳林的新著《岭南开发史》，则尝试将岭南作为一个整体，从先秦时期写至1840年，梳理区域内部及岭南与中原之间的长期互动。

赵炳林介绍，自己2009年调入广东后开始转向地方史研究，前后历经十余年，最终完成这部著作。研究过程中，他希望突破以往地方史研究相对分散的局限，将珠江、潮汕、桂林等不同区域放在更广阔的历史脉络中考察。

在他看来，岭南历史有两条值得关注的线索：一是从相对边缘的区域逐渐走向中国近现代历史舞台的重要位置；二是中原人口、生产技术和生产要素不断南下，与岭南本土社会相互影响、共同推动区域发展。

“开放、交流始终是我们历史发展的一个方向，也是一个特点，也是岭南能够成功的一个非常重要的因素。”赵炳林说。

一本从南海神庙切入，考察国家礼制与地方社会的关系；一本以通史视野梳理岭南与中原的互动，呈现区域发展的历史脉络。两部著作也为岭南历史文化研究和教学提供了新的素材。

周永卫表示，学术研究不能只停留在书斋里。如何将研究成果转化为课堂资源，让青少年认识身边的历史，是此次活动的重要议题。他期待两部新书真正进入学校教研和学生阅读，让高校的学术研究、研究会的文化积累与中学的课堂教学形成更紧密的联系。

让地方叙事走进课堂，从家乡读懂中国

如何把学术著作中的历史知识转化为中学生能够理解、愿意接触的课堂内容？在学术沙龙上，广州大学副教授吕慧敏主持研讨，王元林、赵炳林、暨南大学副教授徐林，以及广东仲元中学附属学校党支部书记、校长谭方亮，广东仲元中学莲花湾学校党支部书记戴世锋等，围绕“地方叙事与中学历史教学”展开交流。

谭方亮从中学历史教学实际出发，认为“地方叙事”既强调叙事，也强调地方。地方故事、区域历史和家乡记忆，本身就是大历史的重要组成部分。

他结合历史学科核心素养分析，《南海神庙与历代礼制》《岭南开发史》能够帮助师生从岭南视角重新审视整体与局部、中心与边缘、陆地与海洋之间的关系，拓展历史认知视野。

“从岭南看中国，从中国看岭南”，在谭方亮看来，地方史与国家历史并非彼此割裂。两者相互参照，既能帮助学生建立更完整的时空观念，也能丰富历史教学中的史料来源。除统编教材中的传统文献外，地方志、族谱、神庙及区域史研究成果，都可以成为学生认识历史的素材。

地方史不仅可以进入课堂，也能进入考试评价。

暨南大学副教授徐林结合中学历史测评实践介绍，近年来，地方历史资源已经逐步进入历史试题的命题情境。2025年广东省相关考试中，岭南交通成为考查内容之一，涉及秦汉以来岭南与中原的交通联系，以及隋唐、两宋以后岭南与中原、江南之间的文化和商品交流。2024年相关试题则涉及岭南建筑等内容。此外，石峡遗址与良渚文化之间的联系，也为学生认识先秦时期不同区域之间的文化交流提供了切入点。

这些案例表明，地方历史并非远离教材的专业知识。遗址、建筑、交通路线和博物馆资源，都可以成为历史教学的素材，帮助学生从身边发现历史，进一步理解区域发展与国家历史之间的联系。

如何让地方叙事真正进入教学，还需要教师不断拓展视野、提升专业能力。

戴世锋认为，教师首先要有主动学习和专业成长的内驱力，同时善于整合校内外资源，将历史、美术等不同学科与岭南文化相结合。他介绍，学校下一阶段计划与广东省珠江文化研究会深化合作，探索“教授进课堂”等活动，让专家走进校园，让师生有机会接触地方文化研究成果。

在教师培养方面，还应兼顾职前教育与在职成长，通过师范生技能训练、青年教师教学竞赛、导师指导等多种途径，帮助教师提高教学能力，将专业知识转化为学生能够理解的内容。

对于地方叙事如何进一步落到家国情怀教育上，谭方亮提出，教师需要突破单纯以考试和分数为中心的认识，拓宽教学资源视野，并将地方文化融入日常教学，而不是刻意叠加在课堂之中。“把它化为自觉的行动之后，效果才是逐渐的、润物无声的。”

王元林也表示，地方与国家始终紧密相连。珠江口的历史遗存和重大历史事件，既记录着地方社会的发展，也折射出国家历史的演进。学校可以从身边的历史出发，梳理重要线索，让学生在认识家乡的过程中理解国家。

从“守护狮子洋”的生态实践，到借助南海神庙、岭南开发史认识珠江流域的历史文化，广东仲元中学莲花湾学校正尝试将本土资源转化为课程内容。学校此前依托莲花山、狮子洋等本土资源开展海洋教育，将潮汐观察、海岸垃圾统计、水质分析等实践引入课程；此次活动则进一步把地方历史、海洋文明和国家礼制文化带进校园。

随着嘉应学院教育实践教学基地、广东省珠江文化研究会研修基地落地，学校将进一步整合高校与文化研究机构资源，推动学术研究、教师发展与课程建设相衔接。

从“守护狮子洋”到探寻岭南历史，地方资源正以不同方式进入学校教育。如何把学术研究转化为学生看得见、读得懂、愿意探究的课堂内容，也将成为地方文化育人持续探索的方向。

《南方》杂志全媒体记者、南方+记者｜影子

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【文章来源】南方杂志党建频道