有奖互动丨如果让你刻一枚闲章，你会刻什么？

在佛山市图书馆的古籍库里，静静躺着一部“石头上的晚明文人朋友圈”。它就是明清之际赫赫有名的“三堂”印谱之首——《学山堂印谱》。今天，就让我们一起翻开这部古籍，去触摸四百年前文人的精神世界。

在篆刻史上，有三部印谱被公认为明清文人篆刻的巅峰，后世合称“三堂印谱”。它们分别是《学山堂印谱》（明末张灏辑）、《赖古堂印谱》（清康熙周亮工辑）和《飞鸿堂印谱》（清乾隆汪启淑辑）。

其中，《学山堂印谱》成书最早、体例最正，是明代文人篆刻的集大成之作，更是印学史上开宗立派的经典典籍。

编这部印谱的人，叫张灏，明末南直隶太仓（今江苏太仓）人，字夷令，号长公。他是明末复社领袖张溥的伯兄，父亲张辅之曾任南京工部尚书。但他真正留名青史的，不是家世，而是对篆刻近乎偏执的热爱。

万历四十五年（1617），他先辑成《承清馆印谱》。崇祯四年（1631），他又将何震、苏宣、归昌世、朱简等五十余位名家的诗文成语闲章汇拓成谱，是为《学山堂印谱》，初成六册，次年扩为十册，总计收录印蜕2000余方。

“学山”，指的是张灏宅后的园子。在这里，他品茗、饮酒、读书、弹琴、吟诗，刊刻印谱。晚明名家陈继儒在《〈学山堂印谱〉叙》中这样描绘：于宅后考室为“学山堂”，剪茅插椒，凿池峙石，红桥翠幕，绮户画栏，隐现出没于烟云杳霭之间。

更难得的是，谱中收录了董其昌、陈继儒、钟惺、汤显祖、钱谦益等十余位晚明一线名流的亲笔序跋。一谱之内，金石、书法、文学、史学兼备，堪称晚明文人印的最高缩影。   

《学山堂印谱》收录的，大多是“闲章”。什么是闲章？简单说，就是不刻姓名、不刻官职、不刻斋馆，只刻心事的印章。或摘诗词佳句，或刻山水志趣，或纪年吉语，或自嘲短句。尺寸不大，形制自由。

闲章，亦是闲心。他们把浅淡悲欢、自在闲情、清雅追求，落于刀笔之下；将寻常心事、山野理想、淡泊风骨，凝缩在寸许之间。

下面这十枚闲章，像极了四百年前文人的“朋友圈文案”，有自勉，有自嘲，也有看淡世事的一句轻叹。

依贤不困

释义：寓意处世择善而从，依托贤良，免于困顿。

义心多苦调

释义：心怀道义、坚守本心之人，抒发的言辞与格调，多带着沉郁悲苦的基调。

居荣在知足

释文：身处荣华富贵之中，贵在懂得知足。

无事人每好生事

释文：闲静无扰的人，反倒容易凭空惹出是非。

空手无壮士

释义：赤手空拳，再勇武之人也难以施展本领。

松竹生虚白 阶庭横古今

释义：松竹之间，透出一片空明白光；阶前庭院，仿佛横贯古今岁月。

匹夫结志 固如磐石

释义：普通人一旦立下志向，意志便坚固如同巨石，不可动摇。

人是人非都不问 花开花落尚关心

释义：人世间的是非纷争全都不去过问，唯独对花开、花落的自然风物依然心怀关切。

发无更黑何愁白 齿不重生莫患稀

释义：头发不能变黑，何必愁它发白；牙齿不能重生，不必担心稀疏。意思是坦然面对衰老。

世上钱多赚不尽 朝里官多做不了

释义：世间的钱财再多也赚不完，朝廷里的官位再多也做不完。劝人知止、知足，不要无休止追逐名利权位。

晚明篆刻家陈万言在序中写到：“文人以篆刻为游戏，如作士夫画，山情水意，聊写其胸中之致而已。”一句话道尽晚明文人的精神世界。

《学山堂印谱》全书共八卷，佛山市图书馆现藏其中二卷，汇集晚明数十位篆刻名家的经典作品，收录印蜕千余方。翻开它，你读到的不只是一方方刀石之间的篆刻，更是在与一群四百年前有血有肉的灵魂隔着纸墨对话。