族谱新脉丨四十载探谱寻根：黎晴国先生向我馆捐赠《沙湾黎氏族谱》

1. 2026年9月，广州番禺沙湾八旬老人黎晴国向佛山市图书馆捐赠《黎晴国探谱札记汇编》（第一册）与《沙湾黎氏族谱》各一部，这是岭南地方文献收集的重要收获。 2. 黎晴国受先辈嘱托，耗时四十年辗转多地寻访旧谱、结合史料严谨考据，厘清了沙湾黎氏的宗族源流，完成了探谱研究整理，续修了中断三百余年的黎氏族谱。 3. 此次入藏的《沙湾黎氏族谱》保留了“谱牒记文字、谱图列世系”的完整体例，是承载家族记忆与岭南地方文化的珍贵资料。 4. 黎晴国守护宗族文脉的精神令人感佩，佛山市图书馆向其致敬，同时公开面向社会征集岭南地区各类家谱文献，公布了征集范围、方式与联系方式，呼吁公众捐赠共享地方文献以传承文化。

佛山市图书馆2026-10-18 17:14

一个人的根系，可以追溯多远？

一位广州番禺沙湾的八旬老人，用四十年光阴回答了这个问题：

从不知曾祖父名讳，到寻回黎氏一族的来路，再到把毕生心血托付给一座城市的图书馆。

黎晴国先生（左三）携同族人及大儒谱社曾明轩先生到馆捐赠

一份跨越四十年的捐赠

2026年9月29日，我馆文献信息研究部收到一份来自广州番禺沙湾镇的珍贵馈赠：黎晴国老先生向佛山市图书馆捐赠《黎晴国探谱札记汇编》（第一册）与《沙湾黎氏族谱》各一部。

族谱是地方文献中极为独特的一脉。它记录着一个家族数百年的生息繁衍、迁徙流变，也折射出一个地区的人口构成与文化性格。作为地方文献的守护者，佛山市图书馆向来珍视每一部文献的入藏。此次两部书稿入藏，正是岭南地方文献收集的又一重要收获。

《黎晴国探谱札记汇编》

《沙湾黎氏族谱》

从“不知曾祖名讳”说起

黎晴国，1945年出生于广州市番禺区沙湾镇。父亲期盼山河重光，为他取名“晴国”。他是度公四十七代孙，孟欽公派下景成公宗支巨川公祖支、南珍公廿三传裔孙。

1964年，他从广东仲元中学高中毕业，此后进入工厂，先后在番禺氮肥厂、渡头氮肥厂工作多年，1995年因腰椎疾病手术后退养居家。然而，他人生的另一条长路，早在1986年便已开启。

那一年，家父灌升公与家叔良升公发现，族中后人大多不知本源，不知始迁祖为何人、迁自何方，甚至不知曾祖父名讳。良升公广泛采访记录，嘱托晴国整理续修，无奈族谱早已荡然无存，单凭口述难以佐证，只得作罢。良升公临终前仍念念不忘此事，再三叮嘱晴国：“完成此举，须借助兆森宗叔之力！”

1991年夏，兆森宗叔之母病危，临终告知：家谱藏在神台榧统背后。兆森宗叔星夜取谱，授予晴国。那是一部受鱼蠹之害、霉腐不堪的旧谱，仅记载沙湾黎氏初世至八世，却如获至宝。此后，晴国又在其庭谦宗叔遗物中，寻得其手抄的《黎氏沙湾世系谱牒》，记载初世至十二世。

骑车、驾车，翻山越岭的探谱路

从这份家底出发，黎晴国踏上了漫长的寻谱之路。他先骑自行车，后与沙湾黎氏兄弟驾车，遍访番禺汀根、紫坭、三善、板桥、市桥东城房各支，抄录族谱；又多次前往东莞槎滘、潢涌，顺德槎涌、逢简、鹭洲、大罗、霞石、桃村、昌教，乃至广州中山图书馆等地，寻访旧谱。

多方佐证之下，一个清晰的脉络逐渐浮现：沙湾黎氏，是唐代黎幹之子度公的后裔，祖籍江西宁都县东韶乡清溪坊（今青音村）；番禺始迁祖巨川公的高祖父景成公，以赐进士身份入粤，知雄州（今南雄）事。

2007年底起，黎晴国先后三赴江西，探亲、谒祠、寻墓、搜谱。在宁都东韶，他与当地宗亲绵万会晤，两份族谱上“景成公以上世系”完全吻合，祖源同出一脉。2009年1月，他在宗亲连茂的带领下，于江西宁都东韶河池满山荆棘中觅得《孟欽公之墓》《度公妣柯氏墓》，分别录下碑文，与各房族谱一一核对，吻合无差。

以族谱为据，以史志为证

黎晴国的探谱，从不凭空立论，在于深入研究与审慎考证。他购置《辞源》《辞海》《康熙字典》《中国历史地名大辞典》等工具书，以及《中国状元全传》《明清进士录》《广州府志》《广东通志》《番禺县志》《顺德县志》等史志，以族谱为依据、史志为佐证，参照墓碑、祠堂碑刻，杜绝臆测。

其所撰札记，或质疑族谱中之讹误，或辨析史料中之真伪，或探讨郡望之源流，或考证世系之变迁。如“黎氏郡望‘京兆郡’并非幹公始”一文，详考唐代京兆尹黎幹公之史实，指出京兆郡望之由来，纠正族谱中常见之误传；又如“不容忽视诸多族谱记载度公为幹公之子”一文，对度公与幹公之关系进行辨析，揭示串谱之弊端；再如“对‘郡望’‘祠堂’和‘堂号’的再认识”一文，从学术角度重新审视郡望堂号之内涵，提升族人对宗族文化之认知。

数十年间，他搜集的族谱资料多达百卷。这些考据札记由广东黎氏宗史文化产业研究院汇编成册，名曰《黎晴国探谱札记汇编》。该书第一册主要收录历年撰写的探谱札记、族谱考证、宗支探谱与研究等文章，分“始祖与源流考”“郡望与堂号”“幹公墓专题”“幹公与度公世系考”“族谱文献与源流”等章，不仅是对晴国宗长个人研究成果之整理，更是黎氏一族珍贵的文化遗产。

黎晴国先生搜集的族谱资料多达百卷

一部谱牒，一部谱图

与札记汇编一同入藏佛图的还有《沙湾黎氏族谱》。此书由广东番禺沙湾黎氏永锡堂纂，分为《沙湾黎氏谱牒》（上、下册）与《沙湾黎氏谱图》（上、下册）。

沙湾黎氏上一次重修族谱，是在清康熙五十二年（1713年），距今已312年。岁月更迭，旧谱大多散佚。黎晴国以1986年以来搜集记录的各房近代人资料，参以部分族人家藏“祀神牌”资料，重辑续修《沙湾黎氏京兆家传族谱》，使这一脉的世系得以延续。

《沙湾黎氏谱牒》（上、下册）

《沙湾黎氏谱图》（上、下册）

姓氏、谱牒与谱图：中国人的
寻根密码

翻开族谱，难免会想：我们头顶的姓氏，究竟从何而来？

中国姓氏源远流长。相传黄帝因居姬水而得“姬”姓，其后衍生周、吴、郑、王等众多姓氏；大禹治水有功，受舜赐“姒”姓；炎帝部落以姜水为发源，“姜”姓由此而来。此外，有以国为氏者，如舜帝后裔妫满受封陈国，子孙以“陈”为姓；有以官职为氏者，如相传黄帝之子挥因制造弓矢任“弓正”，遂得“张”姓；也有避难改姓，如商末利贞为避祸改“理”为“李”。姓氏，记录着华夏先民的血脉与来路。

而族谱，正是这份记忆的载体。在中国谱牒学中，有“谱牒”与“谱图”之分：谱牒，是以文字记录家族世系、人物事迹、迁徙流变的谱书；谱图，则是以图表形式（如世系表、世系图）直观呈现宗支繁衍、昭穆次序的图谱。一“牒”一“图”，一“文”一“表”，共同构成完整的家族档案。此次入藏的《沙湾黎氏族谱》，正是谱牒与谱图并存的完整体例。