对于大部分人来说，清明节的重要性不亚于春节、中秋节。清明前后同家人族亲一起祭拜先人，这是很重要的传统风俗。

一方面是慎终追远，祭祀祖先要致其敬，礼数要做足，亲临祖先墓前的仪式感背后，是大家对于家族历史的严肃态度。另一方面，通过拜山扫墓，让平时难得团聚的大家庭有机会重聚，维系感情，活络亲情，也是清明节很重要的家庭伦理功能。

祭扫用的鲜花。

在高明，很多村民都习惯正清当日“行清”。与踏青不同，行清是一族人齐齐约定，正清那一天去扫墓。扫墓时，除了上香化纸、酒食供奉，待跪拜行礼之后，族人还要“分猪肉”。分完猪肉，也不算祭拜礼成，大家会把猪肉带回家，配上清明时令蔬菜“清明荞菜”炒着吃，这才叫过完节。

当然，清明祭扫也分不同情况。本地居民一般集中到公墓祭扫，而外来移民许多人是结伴回乡祭祖。另外，祭拜现场的环境差异也很大，既有公墓、私家墓园，也有地点较偏人烟稀少的郊外、乡野墓葬区。

清明时节，除了“太公分猪肉”，家家户户还会提前准备很多传统美食，如热腾腾的濑粉、软糯可口的鸡屎藤饼、墨绿如玉的艾糍、香喷喷的荞糍等，这些已成为清明节必不可少的美味佳肴。

新鲜出炉的艾糍。

冯先生目前居住在上海，故乡则在千里之外的高明。这几年清明节之前他都有一个决定：抽一天的时间回老家给逝去的爸爸上坟添土。事实上，冯先生工作十分忙，不过他一直心怀“子欲养而亲不待”的遗憾，所以开车回高明老家再苦再累，他年年都在坚持。

对于冯先生而言，清明节扫墓是追思祖先和表示孝道的一种途径，是对祖先恩情的感怀和中华文化的传承，同时也是维系宗族关系的重要活动，“回家和亲人相聚，即使简单吃饭聊天也觉得特别温馨。”不过今年受疫情影响，冯先生只能通过电话托付老家的兄弟帮忙料理，利用视频聊天的方式与家乡亲友“云团聚”。

文图丨佛山日报记者冯慧雯