公元1488年，时年已到一子甲的陈白沙，看尽朝廷政纲纷乱，国家动荡，早已无心官场，只专注于开门授徒，行育人之道。

这年秋天，他应邀从江门前往三水一家书院讲学，闲遐之际，舟蓬历游三水名胜。想起随他从学多年的“高弟”，家住白坭村的学生陈冕，便来了个“说走就走”的潇洒，带上书童和一把珍爱的“龙唇”古琴，坐上一叶轻舟，往白坭而去。

白坭，位于三河口河道上游，陈白沙上溯而至，却刚巧学生陈冕出门办事，需些时日才回，陈白沙只好郁闷地棹转船头。

三河口，在陈白沙来到之前叫沧江，在他转身离去之后，成就了今天三水思贤滘之美名。此地为西江与北江汇入处，中间流进一条北江一级支流绥江，人们直呼其名“三河口”。今天，人们将其定义为“三江汇流，湾区之源”，后世如何释义，并不影响陈白沙赋予这片江流土地的气韵。

南方秋天，仿如夏天炙热，三江风流掠过，翳热稍舒。一袭长袍布衣的陈白沙靠岸登上河口一座独峰昆都山，他的心情有些郁闷。船过白坭村时，不遇学生陈冕。这位从十六七岁便跟从他学习的学生，陈白沙感情复杂。既是弟子，又是子侄般亲近；既是朋友，又像兄长般呵护。

昆都山，只是一座河流冲积小山丘，与岭北的大山大岭无法比拟，甚至算不上“山”。但眼前却有茁壮松树生长，却有滩头矶石横卧。他随意坐一块石矶上，让书童捧出“龙唇”，横琴起指，一首从此弹将了五百年的古琴名曲《鸥鹭忘机》，在这座“山不在高，有仙则名”的昆都山弹将起来。

浩渺大江，西出西江之清澈，北来北江之浑浊，仿如他的学说中，世人争论的“理学”与“心学”，其实于他的本意无关。比如清与俗，谁是清，谁是俗？两江汇流，清俗早已一体，直奔大海。

书童在旁听着悠扬琴声，诵朗起白沙先生诗来：“海北多年一钓船，大翼遨空鱼跃川。尽言天下知音少，白雪不知何处弦。”此情此景，令白沙先生尤为想念“高弟”陈冕。一曲过后，意犹未尽，又从书童行囊取出纸笔，写下名动岭南，师生情深的五律《访陈冕》：

远树晴堪数，孤云瞑欲遮。

自怜江海迹，能到友生家。

落日明江色，轻风动麦花。

相看吾鬓白，不必问年华。

陈白沙再次踏上扁舟，在码头欲行未行之时，再取笔，浓墨，于五显庙石壁上写下“思贤”二字，才让船家划舟离去。

五百三十二年后的今天，当我站在思贤滘瞭望台上眺望这片三江汇流之地，昔日繁忙的黄金水上通道情境，早已被四通八达的高速公路与高铁替代，江面上行驶的只是数量不多的货物驳船。江流依旧，沙洲依旧，昆都山更葱茏。五显古庙诸神依旧护佑这片土地的民众，依旧以神光普照这片江流。

漫步于昆都山，何维柏《昆都耸翠》刻于巨块大理石上。

全诗以描述周边景色而起：“孤峰立霄汉，万木森青苍。振衣时一登，流盼睐大荒。”读至“昆都自昆仑，岧峣宗衡阳。屏山亘横石，白云秀东方”之句，着实给诗人的高昂吓一跳。再读“吾坐二十载，蹑足探孤芳。结茅山南麓，胜事日徜徉”，才晓得何柏维在此结庐读书研学二十载，也就是相当现在从小学一年级至硕士研究生毕业的在校时间了。结句“他年纪胜迹，兹山讵能忘”，似乎也被诗人所言中。据佛山史料，何维柏曾为明朝嘉靖年间礼部尚书，一位甚得民心的清官，生于1510年。

陈白沙没有料到，他在此一登山，一弹琴，在他去世十年后，广州出生的一个婴儿，后来竟会追随他的足迹，在此结庐二十载，且死后亦葬于此，为这座“小山包”赋予了中国人浓厚的文化韵味。

旁边建有纪念何维柏亭子“凤柏亭”，上刻何的《昆山耸翠》：“下有千仞渊，蛟龙时潜藏。上有千年枝，可以栖凤凰”之诗句为对联。站于亭子中，透过茂密树丛，俯瞰江流大川，有一股历史苍茫感悠然来袭。

广东有两座“文化名山”，均在佛山，均与陈白沙有关。南海之西樵，陈白沙嫡传弟子湛若水所奠基；思贤滘之昆都山却为陈白沙之后世追随者所赋。陈白沙，仿如岭南土地上中原汉文化的精魂，惠泽滋润这片山与海构成的南方。

昆都山下有一条小村庄，谓江根村。村庄与昆都山相辅相成，陆氏开基祖陆隽于北宋真宗年间便在此定居开村。当陈白沙来到这座小山时，山下的江根村已经是枝繁叶茂的情景。

村中岁松陆公祠，门联“文章传洛水，钟鼎起昆山”甚吸眼球，亦明了江根村来龙去脉，所谓自中原来，开基于昆（都）山下。陆公祠亦为今天新时代文明实践站，把传统氏族文化与当代文明养成和谐融汇。内设图书室，文化活动室，村史展览，内容甚丰，颇多参观者。正遇陆氏老者为客人介绍村史，在旁聆听。也许老者讲述了无数回合，但依旧充满激情，全身散发一种对先贤的致敬气场。

村中有大夫井，纪念一位104岁仍然参加科举考试的书生陆云，中进士，皇帝感动，特钦赐“大夫”官职回乡頣养。

百岁老人赶科考，甚是励志，但读着这则故事，心情复杂，不是滋味，犹想起清代吴敬梓的《儒林外史》。中国王朝自隋开启的科举制度，为国家提供了源源不断的人才资源，却也是把无数书生弄成了手无抓鸡之力心智羸弱的呆子：马上不能扬，脚下不如樵，境界甚至不如村中老妪者。

昆都山上明代结庐读书二十载的高官与山下江根村清代104岁赴科考的百岁老人，两者本质同为王朝时代的文化悲哀。这份悲哀，把中国优秀的文化基因渐渐走向了狭獈保守的境域，那怕是吹拂海风的岭南，那怕是直通大海的思贤滘，那怕是陈白沙琴声洒过的江流。

思贤滘，三江汇流之地，实则是两江相连处。西江，从秦汉带来泱泱洪流，散发着始皇帝霸道气息与汉武帝瘴毒弥漫的韬略。北江，中原文化南向风标。如果说东江蕴藏了中原文明；北江就是播撒了中原文化的种子；西江，就是中原利剑劈出的通道。

思贤滘，又岂止是陈白沙的思贤？当是岭南的思贤，当是海风吹袭后海洋文明的风暴与中原文化大流汇聚于此，相会于此。哦，“昆都自昆仑，岧峣宗衡阳。屏山亘横石，白云秀东方”。

此刹，看到两江水流正相汇，陈白沙的琴声再度响起昆都山之上。

（作者：陈露，清远市清新区文化馆馆长）