“塘肚闹元宵，五业齐兴兆”。又是一年元宵佳节，24日上午，高明区荷城街道塘肚村再度举办“行神”仪式，祈求全年风调雨顺，五谷丰登，人人健康。现场参加行神的市民预计超过5万人，村中鞭炮阵阵，灯笼红艳，热闹非凡。

相比往年，今年塘肚行神有什么新变化？这项传承近400年的民俗活动又有哪些仪式和讲究？让我们一同走进现场，了解塘肚行神的故事。

大王公出巡，引得村民和游客围观。佛山传媒摄影俱乐部潘梓奇摄。

一段历史佳话，造就行神习俗

上午8时许，塘肚村岑圣庙前，记者看到，过来祈福的市民已经排成长队，轮流到供奉“岑圣王”神位牌的神龛前祈福。他们不论男女老少，几乎人人拿着一条红带子，争先恐后擦拭神龛正面。村中老人介绍，青年男女以它触碰神龛，祈盼结婚生子、成家立业；老人擦拭，则代表祈祷家业浩大、儿孙满堂。

出巡前的岑圣王庙。

正说话间，庙前抬来一只大灯笼。这是明城镇麦屋村民送来的麦屋天灯。来自麦屋村的麦氏族人站成两排，在庙前恭敬礼拜，诵读祭文，祝愿行神大典顺利举行。

现场还举办了麦屋村的拜师仪式。

麦屋村民元宵到塘肚村参与行神祭典，已有多年历史。而塘肚行神习俗的起源，也与两村几百年前一段佳话有关。

相传，明朝崇祯年间，塘肚村民严学思赴京应试，渡江途中突遇风雨，小船险些倾覆。危急时候，船边突然闪现金光，水面漂来一个檀香牌。牌上写着“岑圣王神位”。严学思等人将神位牌捞起，风雨立即停止。当晚，有金甲神人向严学思报梦，告诉他“遇麦而仕”。严学思果然遇到赴京考试的同乡麦而炫，两人后来同时考中进士。

村民带着红带仔祈福。

为了拜谢神恩，严学思在故乡建庙供奉岑圣王，岁岁祭拜，以表虔诚。他还跟乡人立规，将每年正月十五定为全村行神日，作为村民春耕播种前的祈福典礼，祈求新一年风调雨顺，五谷丰登，人人健康。自此之后，每年正月十五日行神就成为塘肚村习俗，并一直延续至今。

大王公出巡，浩浩荡荡。

游神祈福气，凝聚村民乡情

作为佛山特色文化之一的舞狮，自然不会缺席元宵这样的重要节日。随着时针踏入9时，来自各坊的醒狮队伍陆续登场了。只见现场社旗飘扬，锣鼓喧天，四个坊的醒狮聚集在岑圣庙前表演“采青”，吸引大批市民前来拍摄。

热闹的醒狮现场。

舞狮间隙，有市民抱着小朋友靠到狮子边，让小朋友摸摸舞狮头。当地民谚，“摸摸狮子头，一世唔使愁”，市民藉此祈求，孩子以后百病不生，健康成长，读书上进，学业有成。

村民游客争相摸狮头。

醒狮聚头后，便要开始正式行神。随着村中老人一声吆喝，十数名年轻男性村民鱼贯入庙，抬起“岑圣王”神龛，沿着塘肚四坊开始巡游。村民介绍，能够参加抬神龛的男丁，首先必须身健力壮，另外，如果是去年新婚的男青年，元宵也一定要参加抬神龛活动。当地老人说，这叫“抬了岑圣王，添丁又进口”，是祝福新婚青年早生贵子，家业兴隆的仪式。

大王公出巡，现场热闹非凡。

大王公出行的排场可不小，只见：村中德高望重老人在前面鸣金开道，各坊醒狮跟随前行，巡游路线上家家户户要燃放炮仗迎接，神龛周围还紧随着持印官和旗牌手，后面，跟随着虔诚簇拥的村民。整个过程锣鼓喧天，热闹非凡。

队伍最后，还有几个手拿编织袋的老人。“大王公”銮驾过后，人们纷纷向老者手中的编织袋中投利是，索要红绳带，并摸一把“岑圣王”，沾一下福气。这是塘肚村几百年流传下的惯例。积存下来的“利是钱”，将充作村里以后举办各种善事的经费。

大王公塘肚村内巡游。佛山传媒摄影俱乐部潘梓奇摄。

行神当天，村道旁还会有各种摆摊设点。这些摊档售卖的物品五花八门，有花灯、风车、瓜果、蔬菜、小吃、玩具等。其中摆风车成为一道奇观，民谚有云：“风车转出好风水，春夏秋冬发大财”。

高明民俗活动，怎少得了本土特色美食——濑粉？元宵这天，参与行神的市民，无论认识与否，在巡游结束后，往往会被热情的村民邀请到家中，吃上一碗热腾腾的濑粉，共贺元宵佳节，祈求新年顺利。

行神过后，塘肚村村民家里举办了一场场濑粉宴，宴请亲朋好友。

民俗是凝聚乡情和归属感的纽带。随着时代进步，行神已成为塘肚村凝聚乡情、热情好客的品牌活动，并被高明区列入非物质文化遗产项目。

文/佛山市新闻传媒中心记者李祥锐

文/佛山市新闻传媒中心记者洪海（署名除外）

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