每到中秋佳节，我们总会聚在一起共享团圆饭，品尝月饼，叙天伦之乐。追溯往昔， 不禁好奇，古人是如何度过这浪漫的月夜？

一些名画和老物件，如同时间的窗口，让我们得以一窥古人在中秋佳节时的生活场景和情感表达。今天，就让我们穿越时空，领略古人的中秋风情。

壹 

 

清 吴光宝 《中秋清供图》

清供，这一形式是由佛前供花发展而来，文字记载最早的《清供图》是南北朝时期的《芙蓉蘸鼎图》，发展至明清时期，《清供图》更被人们喜爱和推崇，特别到了清代，画《清供图》成为一种时尚，每当重要节庆，很多讲究的人家，就向画家预定《清供图》，在节日之时挂在堂上以表讨个彩头，给节日增添祥和喜庆的节日气氛。

今天展示的《中秋清供图》来自佛山市博物馆的一件藏品。画作是苏州人吴光宝，他曾到广东教花卉，对广东绘画产生过一定影响，开启了粤派画风，岭南画派的先驱居巢、居廉的画风曾受其影响。

作品采用没骨技法，以清雅的色彩为主，先以色彩勾勒出枝条，以墨蘸黛青、石绿画出桂花和海棠叶子，以胭脂、赭红点染花朵，赭红晕染出两个柿子，左侧补画杨桃。画面以桂花、海棠为主，杨桃和柿子为辅，艳而不俗，构图疏而不空，花果相互映衬，形成浓与淡、轻与重、疏与密的对比。

这些花卉水果寓意美好，桂花代表地位和财富，海棠象征家庭和睦，两者一起取谐音富贵满堂；柿子寓意事事顺利；杨桃比喻平平安安；浓浓的中秋祝福，真可谓寓意深邃雅俗共赏！

作品题字“中秋清供，云谷先生鉴赏，吴趋吴光宝”，钤印“藕塘写生”。

受赠者“云谷先生”是谁？

据了解，云谷先生是佛山南海人叶梦龙（1775-1832），官至户部郎中，擅绘画，精鉴别，广收金石、书画，收藏有宋米元晖、赵令穰、元王冕和明仇英画卷。叶梦龙所写的《风满楼法帖》与梁九章的《寒香馆法帖》、吴荣光《筠清馆法帖》并称为“岭南三大法帖”。

贰  

清末民初 潘玉书 石湾陶塑《貂蝉拜月》

这件石湾陶塑作品讲述的是中国“四大美人”之一的貂蝉，在后花园拜月，忽然轻风吹来，一片浮云将明月遮住。这个场景被王允瞧见，王允为宣扬干女儿的美貌，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，都会躲在云彩后面。后人比喻貂蝉的美貌为“闭月羞花”。

该作品为清末民初石湾陶塑名家潘玉书创作，其擅长塑造仕女高贵、娴雅、温柔、娇媚的形象。作品中的“貂蝉”，面容端庄温婉，头上绾髻簪花，裙裾拖地，人物两颊珠圆，柳叶眉，细凤眼，眼帘低垂，衣纹线条流畅自然，细节生动细腻，举止间透出女性恬静文雅之美。

叁

清末民初 佛山 铜凿剪纸 《唐明皇游月殿》

这件佛山铜凿剪纸作品原为爆竹包装，反映民间传说故事《唐明皇游月殿》。

相传唐玄宗与申天师及道士鸿都中秋望月，突然玄宗兴起游月宫之念，于是天师作法，三人一起步上青云，漫游月宫。

但宫前有守卫森严，无法进入，只能在外俯瞰长安皇城。在此之际，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，宛转动人！唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中。这正是“此曲只应天上有，人间能得几回闻！”日后玄宗回忆月宫仙娥的音乐歌声，自己又谱曲编舞，这便是“霓裳羽衣曲”的传说由来。

文字丨佛山市新闻传媒中心记者束维 通讯员邝倩华

图片丨佛山市博物馆提供，铜凿剪纸图来自《中国民间剪纸集成·佛山卷》

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