阳春三月，万物生长。位于南海西樵山南麓的北村社区，桑基鱼塘如诗如画，一派欣欣向荣景象。

这个古老的村庄，隶属九江镇沙头片区，是行政区划调整前沙头镇的下辖村。村子里，有一位以死拒殖民主义苛约而闻名于世的爱国华侨，他叫冯夏威，生于1876年，英勇牺牲时年仅29岁。

北村社区。梁平摄

壮烈！冯夏威以死拒约

据《南海县志》记载，冯夏威自小父母双亡，孤苦无依。清光绪二十四年（1898年），他只身跨越重洋，到墨西哥打工谋生。当时，目睹华工受到当地殖民主义者的欺凌，他义愤填膺，常常奋起反抗，即使屡遭殖民当局逮捕也毫不惧怕。

清光绪三十一年（1905年），美国《限禁来华美工条约》已届期满，殖民当局却无理拒绝废约，继续利用旧约肆意迫害华工。而腐败无能的清政府竟然俯首屈从，一时激起了全国人民和旅外华工的无比愤慨，广州、佛山、香港、上海等地群众率先掀起了反美拒约运动，组建拒约会，广泛宣传抵制美国货。

时值冯夏威回到家乡，虽然受到堂弟的热情接待并准备为他举办婚礼，但他得知反美拒约运动后，还是毅然离开家乡前往香港，后来又到上海加入人镜学社，义无反顾地投入运动之中。

“未死者应持以坚忍，无贻外人讥也。”在殖民当局气焰嚣张，继续无理拒绝废约时，冯夏威于1905年农历六月十四日立下遗书，在美国驻上海总领事馆门前壮烈牺牲，以死拒约、激励国人。

北村社区。梁平摄

今年70多岁的“北村百事通”何锦洪曾深入寻访冯夏威的事迹。锦叔介绍，冯夏威牺牲后，反美拒约运动在国内外迅速发展，社会各界发起的追悼拒约英烈活动遍及城乡。上海广东同乡会把冯夏威的灵柩由招商局美富轮运至广州时，广东各界在城西华林寺召开了追悼会，第一天达万人，最后一天增至3万人。

“当灵柩运回沙头时，沿途群众纷纷组织演说队，宣讲反美拒约。”在锦叔眼中，冯夏威是真正的“为众人抱薪者”，这位生长于西樵山下的血气男儿，以身殉国掀起了大规模反美爱国运动的高潮。一开始，冯夏威灵枢葬于西樵山白云洞口，立碑曰:“伟人冯夏威墓”，旁署“拒约同人立”。后来，该碑在扩建公路时丢失，1979年由南海县人民政府拨款重立，后又将墓迁至蟠龙洞口天镇峰下。

永存！英雄之光耀南海

英雄从未远离，精神自有回声。时至今日，冯夏威的英勇故事仍为南海人口口相传，那份家国情怀早已化作西樵山文化的一部分，镌刻进南海人的文化基因。

“匹夫赴义，不论成败，行吾心所安耳……我们很小的时候，就在沙头崔氏大宗祠了解过他的故事。”九江镇沙头北村社区党委委员胡雪玲告诉记者，家乡人民从来没有忘记过冯夏威。

北村社区桑基鱼塘。梁平摄

西樵山被誉为“珠江文明的灯塔”，集中承载着南海“亿年山川、万年文化、千年水脉、百年工业”的深厚底蕴。从远古的文明火种，到古代的墨香传承，再到近代的变革思潮，西樵山文化不仅书写了珠江文明的开篇之作，而且随着时代变迁不断丰富发展，形成了独具南海印记、南海特质的文化体系，滋养出南海的深厚底蕴，造就了千年古郡的人杰地灵。

得益于西樵山文化的滋养，南海从不缺冯夏威这般的仁人志士，他们在爱国主义精神的领导下披荆斩棘，不惜以年轻的鲜血与生命为代价，深刻演绎南海人民敢于斗争、不惧牺牲的英雄本色。如共产党员、革命烈士张云峰英勇就义时，年仅28岁；少年学子邓楚白投身于抗日救亡运动时，年仅15岁；还有104名南海革命志士，配合广州起义壮烈牺牲时每一个人都年华正好。

当前，南海正加紧落实市委“百千万工程”环两江先行区工作要求，大力实施“1123”文化工程，加快构建“三带三区”文化高质量发展新格局，着力打造人文经济引领区。今年2月22日，南海召开西樵山文化品牌发布会，发布《西樵山文化品牌建设方案》，面向世界打响西樵山文化IP。

展望未来，西樵山文化长河定能绵延不绝、生生不息，引领一代又一代南海人踔厉奋发、笃行不怠，持续以刚健自信、胸怀天下、担当有为的昂扬风貌，在新时代新征程中做先锋、当闯将，为更具人文特质的现代化活力新南海铸魂、塑形、赋能。

文/南海融媒记者 黄梦灵

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